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本文共分四大段。先申明文學與說話的關係，提出「說話風格學」這一理論，然後將其運用至《詩經》上，進而舉兩篇作品分析，兩篇使用的分析方式不全不異，作者的立意是欲作多路子的嚐試，值得一讀。
而在〈小雅‧蓼莪〉，除了以上五個基本偏向外，作者較側重於韻律的闡發及入生字的利用翻譯作者認為《詩經》韻律迴旋反覆的體式格局有兩種，一種是顯的， 指的是字句的反覆重現；一種是隱的，是指字句不同，但各字的發音密切聯繫相關。而隱的必需藉上古音常識才能揭露。
作者測驗考試將文學作品分為A.所指(內容)及B.能指(形式)二部份。若從文學的角度動身，僅能處置作品中的A部門；而語言學正確、客觀的剖析技術，從語音、語彙、語法三方面臨作品的「能指」部份進行研究，正好可填補曆來的不足。作者在本文中，嘗試只用音韻方面的解析，將說話氣勢派頭學的理論和方式利用到《詩經》上翻譯
文學與說話的關係是十分親密的，不外，這兩個範疇卻鮮少有交集翻譯在文學家的眼中，語言學的「剖析」會使得作品支離破裂、美感盡失；相對的，語言學家認為文學家只會對作品作過於主觀、抽象的描寫、指斥。其實，文學的創作材料是說話，文學的美，是不克不及捨棄語言而存在的翻譯於是，到了現代，二者逐步有了溝通與融會。
竺家寧〈《詩經》說話的音韻氣勢派頭〉
1993，04，《詩經》說話的音韻風格，第11屆全國聲韻學鑽研會論文，國立中正大學，嘉義.
作者從《詩經》風、雅篇章中各取一首作品分析。在〈邠風‧擊鼓〉中，作者依序從主要元音(是一個音節中響度最大的成分，其音響性質，是由前後、高低、展圓諸要素組成。)、韻尾、介音(有分洪細、開合兩種成份)、聲母、音調(是一種音高的轉變，自己最富於音樂性翻譯)五個漢字音的構造來闡明詩的聲音。
文章出自: http://blog.roodo.com/ccn2006/archives/2432648.html有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢萬國翻譯公司02-23690931
作者從《詩經》風、雅篇章中各取一首作品分析。在〈邠風‧擊鼓〉中，作者依序從主要元音(是一個音節中響度最大的成分，其音響性質，是由前後、高低、展圓諸要素組成。)、韻尾、介音(有分洪細、開合兩種成份)、聲母、音調(是一種音高的轉變，自己最富於音樂性翻譯)五個漢字音的構造來闡明詩的聲音。
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