論文翻譯
而果其賢乎！丘也請從爾後也翻譯」
」曰：「何謂也？」曰：「回坐忘矣」仲尼蹴然曰：「何謂坐忘？」顏回曰：「墮肢體、黜伶俐，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」仲尼曰：「同則無好也，化則無常也。顏回曰：「回益矣。」異日，復見，曰：「回益矣。」仲尼曰：「何謂也？」曰：「回忘仁義矣翻譯」曰：「可矣，猶未也。」曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂矣。」曰：「可矣，猶未也翻譯」未來疇昔，復見，曰：「回益矣。所以我才有氣力面臨磨難，所以我才可以置之死地而後生，
在濁世中，在Me世代鼓起的三明治夾心中
」
虛者，心齋也翻譯」顏回曰：「回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也，可謂虛乎？」夫子曰：「盡矣！吾語若：若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。無門無毒，一宅而寓於不得已，則幾矣。耳止於聽，心止於符翻譯氣也者，虛而待物者也。回曰：「敢問心齋」翻譯仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。唯道集虛。
相信，未來我也能夠！
我相信生命是由本身活出來的，不應是他人的賜赉，
學著使心如死灰，不受外在干擾
感激曾有的支持
白話：我在想誰讓萬國翻譯社落到了這個地步？但想不出來，怙恃豈非進展我貧苦嗎？天忘我地覆蓋一切，地忘我地承載一切，寰宇豈非會單單讓我貧苦嗎？我想找出誰該負責，但找不到，那麼我落到個境界，就當它是命吧！
」孔子問：「怎麼說呢？」顏回說：「萬國翻譯社忘掉禮樂了翻譯」孔子説：「不錯了，但還不敷好。」孔子說：「能同，就没有什麼偏私；能化，就没有什麼執著，翻譯公司真是了不得阿！我也進展隨你一路盡力。」過了幾日，顏回又去見孔子，說：「萬國翻譯社有提高了翻譯」孔子問：「怎麼說呢？」顏回說：「可以坐忘了。」
顏回說：「我有前進了。」孔子問：「怎麼說呢？」顏回說：「我忘記仁義了。」孔子説：「不錯了，但還不敷好。」孔子驚奇的問：「什麼是坐忘？」顏回覆：「脫節肢體，除去伶俐，分開形骸，消解知識，同化於萬物相通的境地，如許就叫坐忘。」過了幾日，顏回又去見孔子，說：「我有提高了。
2、坐忘－莊子大宗師(6.13)：
1、「心齋」－莊子人間世(4.5)
讀完莊子，萬國翻譯社喜好的是-「心齋」與「坐忘」
白話：
3、心得：大宗師（6.14）
逐漸的體味「安閑」
但是至此極者，命也夫！」
子桑曰：「吾思夫使萬國翻譯社至此極者而弗得也翻譯父母豈欲吾貧哉？天忘我覆，地忘我載，六合豈私貧我哉？求其為之者而不得也。
認真的實踐「忘了萬國翻譯社是誰」，
白話：
曩昔，我曾歷練過
後記
顏回：「請問什麼是心的齋戒？」孔子說：「翻譯公司心志專一，不要用耳去聽，要專心去聽，不要專心去聽，要用氣去聽翻譯耳只能聽見聲音，心只能認識現象。如許可以說是空虛狀況嗎？」孔子：「異常透辟了。」
至於氣，則是空虛而準備回應萬物的。我告知你，你可以進入世間的樊龍遊玩，不再為虛名所動，定見能被接納，你就談話，定見不被采用，你就緘默，没有執著也没有偏見，一顆心就寄託在『不得已』上，這樣就差不多了。只有在空虛狀況中，道才會顯現出來。空虛狀況，就是心的齋戒翻譯」顏回：「萬國翻譯社不懂這個事理之前，必定本身真的存在；懂的這個道理以後，發現本身不曾存在。不管老天給萬國翻譯社什麼樣的試煉
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