close
論文翻譯誠之者，擇善而執拗之者也。」
誠者，不勉而中，不思而得，自在中道，聖人也。
所以，中庸又言：「誠者，天之道也翻譯誠之（當動詞講、用也）者，人之道也。 明德便是明道；明道亦是以明德。
中庸批注道等于在修養、在致誠、在立德、在學行。 中庸證釋疏解 元卜撰寫於福正
），是不勉而中(喜怒哀樂之未發，謂之中翻譯)，是不思而得，是從容中道，聖人心也。誠者（天之性、中也。
誠者，天之道也。 中庸一書原自禮記中提出，係參及伋其門人門生其間所記，後孟軻繼為述之翻譯亦如大學，初何嘗分章節也。後儒以便於講讀，因而意為別之。 誠之者（率天之性、和也。)。 涵養貴在戒慎翻譯致誠貴在慎獨。
中庸有言：「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教翻譯誠則明矣；明則誠矣。」修行不管下手如何？都由「誠」字出發。 大學講明明德便是，在正其心、在誠其意、在致其知、在格其物（格、致、誠、正）翻譯 如中庸有言：「子曰：回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳謹記，而弗失之矣翻譯」顏回，得一善即誠之。
如孟子有言：「所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見（當下）孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。
以下文章來自: http://blog.udn.com/ch357883/2265934有關翻譯的問題歡迎諮詢萬國論文翻譯
文章標籤
全站熱搜
留言列表
